原创 诗书画 东方卫视诗书画
在古代农业社会里，人们除了从事传统的耕作，或者是通过读书来求得功名之外，还有几种主要的谋生手段。比如说：隐入山林，打渔、砍柴，当一个渔夫或者樵夫，自给自足，虽然辛苦，却悠然自得，一点儿也不比耕田、读书来得差。
在杨慎那阕著名的《临江仙》词里，就有“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”的句子。
在中国传统文化中，经常把“渔樵”并称，将他们视作笑看历史沧桑、豁达洒脱的人物典型。
可见，在古人的认知里，“渔樵”虽然看似地位卑微，但其实是一种隐逸、超脱的存在。南宋诗人萧德藻的《樵夫》就描写了“渔樵”中的“樵夫”。
樵夫
（南宋）萧德藻
一担干柴古渡头，盘缠一日颇优游。
归来涧底磨刀斧，又作全家明日谋。
这首诗以一位山中普通樵夫的口吻，叙述了自己的生活状态：从山里砍一担柴，挑到河边渡头卖掉，得到的报酬应付一家人生活，应该是绰绰有余了。但回来后却还不能闲着，要到山间溪水旁磨磨斧子，又要开始准备第二天的打柴工作，为全家人的生计奔波了。
从这首诗里可以看出，这位樵夫的生活并不宽裕。虽然一天辛劳工作的收入，可以勉力支撑一家人当天的开销，但回到家后，却还要谋划第二天的生计。可以说是手无余钱，日日奔波，过得十分艰苦。
不过，诗里樵夫所表达的心态，却又让人感觉非常豁达。诗的第二句“盘缠一日颇优游”中的“优游”，在这里解释为充裕、宽裕，这句诗的意思是说：卖柴一天赚来的钱，应付一家人的开销，还有宽裕呢！
其实，每天都为生计奔波的生活绝不能称得上是宽裕的，但樵夫却半点没有怨天尤人的心态，相反还十分乐观满足。
这也充分地表明了我们古代劳动人民勤劳简朴、豁达乐观的精神品质。
“渔樵”作为传统认知中高人隐士的代表，和中国古代农耕社会最主要的两种职业：农夫与书生，堪称为古代读书人心目中理想的四大职业，并称“渔樵耕读”。
在古代艺术品、尤其是明清以后的艺术品中，“渔樵耕读”是一大主题。在一些绘画、瓷器甚至是木雕作品中屡见不鲜。
这个主题在刺绣画作品——顾绣《渔樵耕读图》中得到了完整的展现。
▲顾绣《渔樵耕读图》 清代刺绣画 112cm×45cm
北京故宫博物院藏
“顾绣”又称“露香园顾绣”，是中国传统刺绣工艺之一，起源于明代上海的顾名世家族。
顾绣一般以古代名画作为蓝本，半绘半绣，十分精细。一般还配有印鉴和题跋，再加上用传统绘画中卷轴和册页的形式来装裱，很有文人绘画的意趣。
这幅《渔樵耕读图》应该是清代初期的刺绣作品。
图中的远景山峦连绵层叠，山脚下有一座茅屋，两位书生在屋里端坐读书，这是“渔樵耕读”中的“读”。
屋前河水流淌，木桥上，樵夫刚刚砍柴归来；河边还有一位渔夫，一边垂钓，一边和旁边的人交谈。与他交谈的人卷起裤腿，坐在石头上，看样子应该是一位干完农活稍作休息的农夫。
这幅《渔樵耕读图》的远山近坡都用笔墨描绘点染，而其它元素，比如人物、木桥、茅屋、草丛、树木、山石和河水等等，都用绣法来表现，针法多样细腻。
刺绣人物举止自然、神态安逸而生动。他们身上的衣纹，以及石头上的青苔、树木的纹理，也都绣得十分细致。必要的时候，再在刺绣上添加笔墨渲染，显得更有立体感。
细腻的针法和笔法交织运用，将“渔、樵、耕、读”四种元素有机地结合在一个画面里，自然而不生硬。不过，这些绘画手法的点染、渲染，都是起辅助性的作用，这幅绣品本身，还是突出了刺绣特有的美感，作为工艺美术的特点还是十分浓厚的。
在作品上方的空白处，还绣着一联题跋诗：“采樵过野逢田父，理钓临溪听读书”。
既概述了整个画面的主题，又使得绣品有了一种高雅闲适的文人意趣。整幅画将文人画和民间工艺美术巧妙结合，可以称得上是一件精品。古代文人虽然以读书入仕为最理想的人生目标，但在不如意时，也常常会想到退居田园，做一个自给自足的农夫，或者吟啸于山水之间，成为洒脱的渔人与樵夫。
因此他们往往将“渔樵耕读”作为四种理想的职业，写进诗里，画入画中。从这些诗画作品中，可以看出古代文人对待谋生的态度，虽然生活可能是简朴而辛劳的，但内心要一定安逸闲适、豁达乐观。
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原标题：《樵夫：一担干柴古渡头》